墓志铭是一种悼念性的文体，一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者姓名，籍贯，生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价，表示对逝者的悼念和赞颂。一九九四年出土於內蒙古赤峰市巴林左旗白音勿拉蘇木的白音罕山的韓匡嗣墓中。共出土墓誌兩盒，一盒爲韓匡嗣墓誌，一盒爲韓匡嗣夫人蕭氏墓誌。韓匡嗣墓誌蓋爲淺綠色砂岩質，呈盝頂正方形，每邊長一二二釐米。側厚九釐米。四側刻龍形花紋。四周斜面刻十二生肖神像，中央臺面刻篆體漢字四行，每行四字，共十六宇：「故尚父秦王贈尚書令昌黎韓公墓誌銘」。誌石爲淺灰色砂岩質，呈正方形，每邊長122釐米。原石現藏巴林左旗博物館。

韩匡嗣（公元918—938年），字昌世，大辽佐命功臣韩知古之三子。其孙耶律（韩）遂忠墓志赞其曰：“门不释雅颂之音，志不辍著述之业，————经纬则越虞夏，权行则逾黄唐”。韩匡嗣不仅通医术，善骑射，还经常吟诗著述，因而深得淳钦皇后述律平的喜欢，把他当亲儿子看待，太宗时，出仕为官。授右骁卫将军，任太祖庙祥隐，专管祭祀之事。

一九九四年出土於內蒙古赤峰市巴林左旗白音勿拉蘇木的白音罕山的韓匡嗣墓中。共出土墓誌兩盒，一盒爲韓匡嗣墓誌，一盒爲韓匡嗣夫人蕭氏墓誌。韓匡嗣墓誌蓋爲淺綠色砂岩質，呈盝頂正方形，每邊長一二二釐米。側厚九釐米。四側刻龍形花紋。四周斜面刻十二生肖神像，中央臺面刻篆體漢字四行，每行四字，共十六宇：「故尚父秦王贈尚書令昌黎韓公墓誌銘」。誌石爲淺灰色砂岩質，呈正方形，每邊長122釐米。原石現藏巴林左旗博物館。

故推誠奉上宣力匡運協贊功臣、西南面招討使、晉昌軍節度使、開府儀同三司、檢校太師兼政事令、尚父、京兆尹、上柱國、秦王，食邑一万戶、贈尚書令，昌黎韓公墓誌銘并序宣政殿學士、通議大夫、尚書兵部侍郎兼知制詔、上柱國馬得臣撰周武王封母弟叔虞于唐，叔虞之八葉孫曰晉穆侯，穆侯之孫曰萬。萬有滅翼之功，賜韓原之地。厥初，因而命氏（；）其後，繼以興宗（。）獻子之恩德在人，淮陰之功名蓋代。世濟其美，史不絕書。曾祖諱懿，不仕。王父諱融，任薊州司馬。或林泉長往，或簪黻暫維。不辱其身，共得伯夷之道；必有餘慶，竟符尼父之言。烈考諱知古，彰武軍節度使、太師、中書令。會九五龍飛之主，當經綸草昧之時。征伐四方，鄧禹贊開基之略；參謀萬務，葛亮成佐命之功。直氣陵雲，精誠介石。居然廊廟之器，真爲社棱之臣。事載朝經，美談人口。公則中令之第三子也，諱匡嗣。風神傑出，襟抱豁如。善騎射而敦詩書；尊德義而重然諾。馬良志異，人謂最於五常;王允時来，自當致於千里。嗣聖皇帝以勳舊之胤，有幹濟之材，乃議褒昇、罔循資級，特授右骁衛將軍，在分既彰於勤瘁；進秩宜處於深嚴。改授二儀殿將軍，此官之置，自公始也。雖道無適莫，而運有窮通。三年不鳴，久棲於散地；七日來復，果驗於連山。属孝成皇帝纘紹宗祧，振拔淹滯，一見奇表，便錫徽章。授始平軍節度使、特进、太尉，封昌黎郡開國公。尋加推誠奉上宣力功臣。靈鶴飛来，暫留華表；仙查（槎）上去，須泛明河。俄授上京留守、同政事門下平章事、臨潢尹。方進蒞官，先繩豪右;袁安爲政，止務公平。就加開府儀同三司、政事令。雄燕之地，皇朝所都。宗九服而表則諸侯，屯萬旅而控制南夏，非威武不可以統率，非仁惠不可以保釐。授南面行營都統、燕京留守、盧龍軍節度使、幽都尹，封燕王，加匡運協贊功臣。下車之後，致理唯新。獄訟無冤，載闡坐棠之化;英髦效用，重高市駿之風。加食邑五千戶，賞功也。東井分野，西漢山河。將啓真封，允歸元輔。授晉昌軍節度使，加尚父、京兆尹，進封秦王。國家以天下方理，河西未平，資其定遠之謀，委以專征之柄，授兼西南面招討使。羊荊州之安邊，吳人敬慕;馬伏波之殄寇，蠻徼平寧。無何，以乹亨五年，孝成皇帝登遐，公思風翼之早依，痛龍髯之遽謝。因慷永嘆。旋遘沉痾，以當年十二月八日薨於神山之行帳，享年六十六。以統和三年十月九日卜葬于渠劣山之陽，禮也。聖上方賴殿邦，忽聞捐館，傷悼之意，有異於常倫。祭贈之恩，有加於常典。

公娶蘭陵蕭氏，封陳國夫人。以柔順睦諸姻，故諸姻稱其德;以聖善訓諸子，故諸子克其家。洎違偕老之情，恒抱末亡之苦。

公有兄二人:彰國軍衙內都將匡圖;天成軍節度使、司徒匡業。有弟八人:臨海軍節度使、太傅匡祐;燕京統軍使、天雄軍節度使、太師、政事令、鄴王匡美;戶部使、鎮安軍節度使、太保匡胤;鎮安軍節度使、司徒匡贊;殿中侍御史匡文;東頭供奉官匡道;彰武軍中軍使圖育氏;熊軍將軍唐兀都。並先公而逝。金昆玉季，瓊樹瑤林，資忠咸繼於父風，不幸俱先於朝露。

有子九人:長曰德源，始平軍節度使，太尉;次曰德慶、左監門衛將軍、司徒，早亡;次曰德彰，氈毯使、左散騎常侍，早亡;次曰德讓，樞密使、太師兼侍中;次曰德威，西南面招討使兼五押、彰武軍節度使、太師;次曰德沖，戶部使、威勝軍節度使、太尉;次曰德顒，右神武大將軍、太尉;次曰德晟，未仕而終;次曰德昌，任盧龍軍節院使，後公一年而終。浮葉十枝，擢秀而高低捧日;洪河九派，激濁而遠近朝宗。閱世者，不泯令名。肯構者，多膺大用。

有女七人;一適昭義軍節度使、太傅耿紹紀。一適遼興軍節度使、太尉、同政事門下平章事蕭猥恩；一適大國舅弟蕭罕。餘皆早亡。

公際會千載，佐佑五朝。詢事而好聞正言，行己而不拘小節。事鞅掌而無撓，物忤意而能容。威以令三軍，三軍畏之若雷霆;惠以安百姓，百姓愛之如父母。又若祟善道，重文士，或有業一經，射一策而求谒者，必接以溫顔，待以殊禮。況鴻儒碩學者哉。由是，慕其義，登其門者衆矣;舉其能，授其任者多矣。嗚呼!公享萬鐘之祿，居一宇之尊。壽逼懸車，功祟鏤鼎。位望高而如岳，子孫盛而如林。生有是榮，殁有何恨?所惜者，萬象朗而拱辰，中台自坼；百川廣而濟物，逝水不廻。相國侍中追罔極之恩，全奉先之孝。已占遠日，尤銜陟岵之哀；未刊貞氓（珉），深起爲陵之慮，爰賷函翰，俾敘勳庸。得臣最承相國之知，舊忝真王之顧，既聞嘉命。難訴不才。

謹爲銘曰:國有聖君，時生偉人。雲龍合契，魚水相親。乃爲心腹，乃預經綸。忠孝衛社，富貴逼身。受封於燕，受封於秦。有威在敵，有惠在民。嗚呼!公之生也，福履咸臻。公之殁也，哀榮備伸。生殁之美，其誰可倫墓志题为“故推誠奉上宣力匡運協贊功臣、西南面招討使、晉昌軍節度使、開府儀同三司、檢校太師兼政事令、尚父、京兆尹、上柱國、秦王，邑一万戶、贈尚書令，昌黎韓公墓誌銘并序”宣政殿學士、通議大夫、尚書兵部侍郎兼知制詔、上柱國馬得臣撰志石的作者马得臣，《辽史》卷八十有传，称其“好学博古，善属文”是辽朝文坛影响颇大，政坛举足轻重之人物。

推誠奉上宣力匡運協贊功臣、西南面招討使、晉昌軍節度使景宗时，受韩匡嗣始平军节度使，特进太尉，封昌黎君开国公，不久又加推誠奉上宣力功臣。随后拜上京留守，同政事门下平章事，临潢尹，再加開府儀同三司，正事令。又任南京留守，卢龙军节度使，幽都尹，封燕王。因其守卫西南边陲有功，加封匡運協贊功臣。辽王朝为了有效统领强盛的军事力量，建立了组织严密的军事机构。在御边设防方面设置了西南面招讨使，用以控制西夏诸国。具有深谋远虑的韩匡嗣自然是不二之选。因而任韩匡嗣南面行营都统，南京留守，封燕王。

其中西南面招讨使是职事官，“開府儀同三司”为表示从一品的阶，“檢校太師兼政事令”为散官，“尚父”是尊称，“京兆尹”相当于首都的市长。“上柱國”为勋。

。嗣聖皇帝以勳舊之胤，有幹濟之材，乃議褒昇、罔循資級，特授右骁衛將軍，在分既彰於勤瘁；進秩宜處於深嚴。改授二儀殿將軍，此官之置，自公始也。

辅佐皇上处理国家大事。出自《诗大雅大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。毛传：“尚父，可尚可父”。郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉”。尚父，原指周朝的姜子牙。后世用以尊礼大臣的称号。京兆尹，相当于都城的市长。上柱国，原为保卫国都之官。柱国就是国都的意思。后来“上柱国就成了勋级”是对作战有功的人的特别表彰。相当于“特级战斗英雄”享受正二品的待遇。

辽代的职官制度承袭于唐，分为职事官，散阶，勋官，爵位的，一个人可以同时拥有这几项官职。“西南面招讨使”为职事官，“開府儀同三司、”为表示从一品的阶，“檢校太師兼政事令”为散官，“上柱国”为勋，“秦王”是封的爵，爵位就是荣誉职位，不掌握具体的事物。“食邑一万戶”，号称“万户侯”具有很高的社会地位，掌管着大量的社会资源，代表着地位，权力。“贈尚書令”，赠是追封，隋唐时尚书令为尚书省长官，宰相职。五代后，尚书令为虚职，成为名义上的最高尚的官职。“昌黎韓公墓誌銘”“起家于燕壤，仕禄于辽庭”，韩匡嗣的父亲韩知古未入契丹前祖籍为祖籍为蓟州玉田县，韩知古入契丹后落籍于柳城，柳城古代称昌黎县，因而称韩氏家族“世为昌黎人”。

韩知古有子11人，韩匡嗣是他的第三个儿子。墓志中用“马良志异，人谓最于五常”来比喻韩匡嗣在众兄弟中才华最好。说他“风神杰出，襟抱豁如。善骑射而敦诗书；尊德义而重然诺”。真可谓文武双全，德才兼备。马良本是三国时蜀汉大将。据《三国志马良传》记载，马良“兄弟五人，并有才名”，他们的名字中均有“常”字，五兄弟被称做“五常”。：“王允時来，自當致於千里”。用王允一日千里的典故来比喻韩匡嗣犹如千里马，前途无量。太宗德光曾破格提拔他为右骁衛將軍，后来又改授二仪殿将军。“此官之置，自公始也。”况且韩匡嗣是首任二仪殿将军。志石上说“虽道无适莫而运有穷通。三年不鸣，久栖於散地，七日来复，果验於连山。”是说韩匡嗣穆宗时遭受冷落不被重用只不过是暂时的，但终有一鸣惊人之时。

志石上说“虽道无适莫而运有穷通。三年不鸣，久栖於散地，七日来复，果验於连山。”是说韩匡嗣穆宗时遭受冷落不被重用只不过是暂时的，但终有一鸣惊人之时。景宗一即位就“振拔淹滞，”“授始平軍節度使、特进、太尉，封昌黎郡開國公。尋加推誠奉上宣力功臣。”墓志用“靈鶴飛来，暫留華表；仙查（槎）上去，須泛明河。”来比喻韩匡嗣飞黄腾达。封了上京留守，授南面行营都统，燕京留守，卢龙军节度使，幽都尹，封燕王，加匡运协赞功臣”。月满则亏，水满则溢。世上没有恒长不变的万物。乾亨元年（公元979年）说起，当年身为都统的韩匡嗣率兵于宋军战于满城韩匡嗣兵败逃遁。盛怒之下的辽景宗历数其五条罪状：不听众人谋划，冒然深入敌境内；军令不严，队伍不整，斗志涣散；抛弃众兵将，独自一人逃窜；侦察敌情不准，延误军机，守卫防御准备不足；遗弃军用旗鼓，损害军威，辱没国格。免其官职并下令将他立即斩首。韩匡嗣之妻是兰陵萧氏出于后族萧氏，仁德皇后于是睿智皇后萧绰领着各位内亲为韩匡嗣求情，为其开脱罪责，平息了皇帝的震怒，只是对韩匡嗣施以杖刑，乾亨元年十二月“降为秦王”，不久又遥授晋昌军节度使，乾亨三年始恢复西南面招讨使的官职。“羊荊州之安邊，吳人敬慕;馬伏波之殄寇，蠻徼平寧”。是用西晋的羊祜，东汉开国功勋伏波将军马援的事迹来比喻韩匡嗣，用以歌功颂德。

乾亨四年（公元982年）十二月八日，忧国忧民的韩匡嗣病逝于神山行帐（今河北平泉），享年六十六岁。统和三年十月九日葬于渠劣山（今巴林左旗白音罕山）

。聖上方賴殿邦，忽聞捐館，傷悼之意，有異於常倫。祭贈之恩，有加於常典。

是说辽圣宗对韩匡嗣的丧事极为重视。

韩匡嗣有九个儿子，四子韩德让，五子韩德威都是大辽有功之臣。七个女儿，夭折了四个。剩下三个均嫁入豪门。其中的一个女儿嫁给了“辽兴军节度使，太尉，同政事門下平章事蕭猥恩。”他们是辽圣宗的齐天皇后菩萨哥的父母。

韩匡嗣经历了五位皇帝，一生正直大度，“三军畏之若雷霆”，“百姓爱之如父母,又若崇善道,重文士”，有求必应。很多人慕名而来，韩匡嗣因而也为国家举荐了许多有才能的人。

韩匡嗣的一生官高厚禄，“位望高而如岳，子孫盛而如林。”生有是榮，殁有何恨?”韩知古的曾孙韩相墓志赞其家族曰：“入则为王爪牙，出则为民父母”。韩匡美之孙韩墓志曰：“拜使相者七，任宣者九，持节，符印，宿卫交，”可以说是死而无憾。

銘曰:國有聖君，時生偉人。雲龍合契，魚水相親。乃爲心腹，乃預經綸。忠孝衛社，富貴逼身。受封於燕，受封於秦。有威在敵，有惠在民。嗚呼!公之生也，福履咸臻。公之殁也，哀榮備伸。生殁之美，其誰可倫皇帝盛名造就伟人，皇帝和韩匡嗣的关系就像鱼和水一样，谁也离不开谁，韩匡嗣是皇帝的心腹，常常一起讨论国家大事，忠孝两全地位高贵，先封为燕王后封为秦王，对外震慑敌人，对内恩惠百姓。啊!生前，韩匡嗣福禄达到了极点。死后，丧事如此隆重。生的伟大，死的光荣，韩匡嗣的一生谁能媲美！